Ешая Коген: Многие страны могут брать пример с Казахстана
06.10.2011
Ешая Коген: Многие страны могут брать пример с Казахстана
Недавно еврейская община Казахстана отметила большой праздник - в Центральную синагогу был внесен Свиток Торы. То, что иудеи, как и представители других мировых религий, имеют возможность отправлять религиозные обряды, отмечать свои праздники, свидетельствует о правильности политики Казахстана в сфере религии. Об отношении государства к конфессиям, развитии религий в нашей республике мы беседуем с главным раввином Казахстана Ешая Когеном.
- Вы знаете, когда я в первый раз приехал сюда в 1994 году, я не знал, что такое Казахстан, но знал об Алматы, потому что в еврейской истории, как нас учили с детства, был великий праведник, отец Любавичского Ребе раввин Леви-Ицхак Шнеерсон, который был арестован в годы сталинских репрессий, сослан в Казахстан и умер в Алма-Ате в 1944 году, где и похоронен. Очень символично и то, что Центральная синагога Казахстана расположена недалеко от его могилы.
Я приехал сюда весной, как раз в Песах, и поначалу боялся, что за 70 лет советской власти, когда люди были отлучены от религии, они потеряли не только язык, но и утратили традиции, разучились ценить то, чем жили их предки. Но я увидел искренность общины, увидел, что, несмотря на многолетние страдания, люди не забыли, кто они такие. Увидел и то, какой хороший казахский народ. Я много слышал о том, как тепло казахи приняли евреев во время войны, как делились с ними последним куском хлеба. И никогда, за все годы, что я живу здесь, я не слышал плохого слова о евреях. Независимый Казахстан придерживается политики свободы вероисповедания, и это действительно правильная политика руководства страны и лично Президента Нурсултана Абишевича Назарбаева. Я несколько раз с ним встречался и видел, какое у него уважительное отношение ко всем народам и ко всем религиям.
- Каждый может молиться своему Богу...
- Именно. Я присутствовал при передаче Президентом Нурсултаном Назарбаевым в 1999 году в Нью-Йорке трех томов материалов дела раввина Шнеерсона из архивов КНБ Объединению хасидов Хабада в СНГ для библиотеки Любавичского Ребе. А за несколько дней до этого в своей резиденции Нурсултан Абишевич передал мне свидетельство о смерти раввина Шнеерсона. В 2004 году в Астане открыта крупнейшая в Центральной Азии синагога «Бейт-Рахель - Хабад Любавич», в церемонии открытия которой принимал участие и Президент Казахстана.
Я думаю, многие страны могли бы брать пример с республики как страны, где дружно живут люди разных национальностей и разных вероисповеданий.
- Ислам и иудаизм - казалось бы, разные религии, но и у них есть точки соприкосновения, не так ли?
- Конечно. Почти десять лет назад, в октябре 2002 года, об этом впервые заговорили, можно сказать, на официальном уровне, когда состоялась встреча участников Всемирного конгресса раввинов, проходившего в рамках Евразийского еврейского конгресса, с имамами Алматы. На ней шел разговор не только о проблемах межрелигиозных отношений, но и отмечалось сходство канонических основ ислама и иудаизма, тождество взглядов на мировые проблемы. В частности, говорилось о недопустимости смешения политики и религии. На встрече также отмечалось, что в результате политики, основанной на гуманистических принципах, заложенных в Конституции Казахстана, в стране мирно сосуществуют представители свыше ста национальностей, которые свободно исповедуют многочисленные религии. Тогда же принято обращение к Президенту Нурсултану Назарбаеву с просьбой взять под свой патронат процесс межрелигиозного диалога на Ближнем и Среднем Востоке. И эта политика межконфессионального согласия приносит свои плоды.
Дело в том, что на свете нет универсальной религии, одной на всех, в каждой заложены свои принципы. Но все эти принципы должны быть прозрачными, как и заповеди, что нужно жить дружно, честно… Никогда религии не призывали людей враждовать друг с другом. И в этом они схожи. Я, например, живу в Казахстане уже 18-й год и все время благодарю Всевышнего, что нахожусь на земле, где люди действительно дружны между собой. И в этом большая заслуга казахского народа, который с молоком матери впитал в себя принципы гостеприимства, всегда находил общий язык с представителями других национальностей, никого не унижая. И когда Президент Нурсултан Назарбаев впервые собрал глав разных конфессий и усадил всех за один стол на I Съезде лидеров мировых и традиционных религий, то они говорили не о том, что разъединяет представителей различных вероисповеданий, а о том, что их объединяет.
- Как вы считаете, почему важно, чтобы человек обращался к Богу, независимо от того, какой он веры - мусульманин, христианин или иудей?
- А вы можете представить человека, который бы не знал, кто его отец и мать? Всевышний нас создал, он создал человека, дал нам правила в жизни, и наш долг - помнить об этом. Не случайно, когда человеку становится трудно, он обращается за помощью к Богу.
- В любой религии заложены и основы нравственности, дано четкое разграничение добра и зла. Это особенно актуально сейчас, когда мир нестабилен, когда его захлестнула волна террора, когда зло становится все агрессивней. Как, по-вашему, религия может усовершенствовать мир?
- Действительно, угроза терроризма волнует всех людей. Согласитесь, что самое главное - это стабильность в обществе, когда человек не боится выходить за порог своего дома. При этом я хочу подчеркнуть, что ни одна традиционная религия не дает права на насилие, наоборот - это считается большим грехом. Поэтому религия и терроризм - понятия несовместимые. И с терроризмом обязательно нужно бороться, поскольку он, как снежный ком - если не остановить, то становится все больше и больше. Победить зло, которое, по сути, является силой тьмы, могут только добро и свет.
Что же касается того, как религия может помочь усовершенствовать мир, то важно правильно не только воспитывать, но и направлять людей, внушая им, что террор и религия - это действительно противоположные понятия.
- И традиционно верующий человек никогда не поднимет руку на другого.
- Это запрещено в любой религии, и когда об этом станет, например, говорить муфтий, раввин, и когда это же скажет батюшка своим прихожанам, то человек наверняка поймет. А зло идет от неверной информации, когда людей специально обманывают - сделай плохо, и Бог тебя за это полюбит. Да никогда такого не будет!
- Это, как говорится, заблудшие души…
- Вот за них и надо бороться. Религия дала нам и нравственные заповеди, которых каждый человек должен придерживаться, - не убий, не укради… А представьте, что будет, если люди, например, перестанут придерживаться правил уличного движения - захочет человек и поедет на красный свет. Где захочет, там и будет переходить улицу. Что получится в итоге? Хаос. А когда человек знает, что можно делать, а чего нельзя, только тогда он может рассчитывать на успех и удачу.
Если есть мир между гражданами государства, то этой стране всегда будут сопутствовать успех и удача. Что как раз и демонстрирует Казахстан, ведь это очень молодое государство, но оно достигло очень многого. Я думаю, что Всевышний увидел, какая это дружная страна, и послал ей свое благословение. Поэтому и мы молимся за успех Казахстана. Нет таких евреев, которые, живя в республике, не понимали бы такой простой истины - им не может быть здесь хорошо, если казахам будет плохо. Поэтому дружба между разными национальностями - это сейчас самое важное для всех.
- Господин Коген, а как сейчас представлена еврейская община?
- Когда я приехал в Казахстан, это был период сильного кризиса, много людей разных национальностей уехали из страны, и тогда еще евреи скрывали свою национальность. Сейчас такого уже нет, потому что любой еврей знает, что в Казахстане никто его не будет преследовать за веру и за национальность. Не случайно многие аналитики отмечают повышенный интерес лидеров мирового еврейства к Казахстану, потому что, пожалуй, ни одна страна, где титульная нация традиционно исповедует ислам, не относится столь благожелательно к евреям. И не случайно то, что именно Нурсултан Назарбаев стал инициатором иудейско-мусульманского диалога. Поэтому в последние годы здесь резко увеличилось число членов еврейской общины. Сейчас в Казахстане пять больших синагог, у нас есть центры во всех регионах страны.
Еврейская община Казахстана - одна из самых уважаемых во всем мире, потому что здесь есть все необходимое, что получает человек с рождения и до смерти. А Казахстан, безусловно, самая спокойная страна, где мирно могут сосуществовать представители разных конфессий.
Елена БРУСИЛОВСКАЯ,
Алматы
Источник: Газеты «Казахстанская правда» (https://www.kazpravda.kz)